在三亚，有一个名叫疍家文化陈列馆的地方。与之相对应的是，三亚各个港口码头已显疍家渔踪寥落，甚至不再有踪迹，似乎他们从未在这里泊居过。城市的发展总是伴随着不断的取舍决择，海南渔业的疍家文化，身临其境的更好选择在陵水新村港。

坐上前往陵水南湾猴岛景区的观光跨海索道，神秘浓郁疍家风情一览无余。海面上密密麻麻地布满了船屋，红色屋顶的小木屋排成行连成片，在海上漂浮着，绵延整个内海湾。常年出海的疍家男人皮肤黝黑，在他们扬帆远航时，疍家女人们则在渔排上或收渔网、或晒鱼干。对于男人来说，也许家和女人就是心中的灯塔，在喜怒无常的大海上，指引他们前行的，就是家的方向。

被称为“海上吉普赛人”的疍家人，拥有关于海洋的蓝色秘密，书写着属于中国这个东方古国的蔚蓝色传奇。这个族群的历史，最早可追溯到秦汉的古越族。相传在清乾隆年间，福建和广东两地的疍家人划过汹涌的琼州海峡，沿海南岛东岸南下，直至海的尽头三亚，并从此安顿下来。

祖宗身世，习惯择海而泊。当海南疍家人的主要的集中船居地由三亚而变为陵水新村港，对他们而言，其实也属平常。只是，三亚疍家人离船上岸的同时，陵水新村港会是此地疍家人的终站吗？

变化仍在继续。码头内外，截然不同的新旧生活仍在此消彼长。越来越多的年轻人登陆上岸，在岸上工作生活，在岸上盖房和娶妻生子，剩下的老人们依旧坚守在海上，守着宁静的海湾，延续着千年传统，除了逢年过节，几乎不上岸。而那些选择走上陆地的新疍家人，走到城里，甚至走到其他城市其他国家，他们有了更多的选择，不再过出海打鱼过漂泊的日子。

这样的选择，不仅源于城镇化的大手在挥毫泼墨，更源于时代生活所供给的更多选择，在这此变化跟前，海洋渔业资源变化也成为内因之一。 如今的新村港，有很多海上餐厅，这些餐厅多是由鱼排改造而来，海鲜就暂养在鱼排中，客人可以看鱼下菜。餐厅多设有接送客人的摆渡船，坐着渔船乘风前行，在餐厅里纳凉观海，品鉴海鲜，这样独居一格的就餐体验吸引了很多游客慕名而来，成为了新村渔港一张亮丽的名片。是的，随着越来越多的疍家渔民离船上岸，鱼排已经逐步失去居住功能，转而用来养殖和经营海上餐厅。疍家生活的漂泊，在这个时代正在多维度地按下停止键。漂泊，终归不是不生活的，只是手段。

时代大兴，生活向前，虽然烦忧各异，冷暖自知。没有人知道，会不会有那么一天，疍家子弟和我们一样站在岸边，祖辈们的故事也已然陌生，依然浩瀚的大海，只是可供追忆的远乡？